La littérature romanesque à l'ombre de la pandémie de Corona

Lecture critique du roman "Alerte" de l'écrivain syrien Ibrahim Al-Youssef

Dr. Nasra Ahmed Jdoua

  Ibrahim Al-Youssef est un écrivain syrien kurde résidant en Allemagne, il a d'autres romans tels que (Shankalname) et (La République du chien), il a trois livres dans ce qu'il appelle la littérature de la pandémie qui traitent du roman « En dehors de la Grande Muraille de Chine - de l'humour à la tragédie », et « Atlas de l'isolement : recueil de la famille et de la maison », et « Esthétique de l'isolement dans les questions de terreur et de survie ».

La littérature de la pandémie :

  C'est la littérature liée aux pandémies et produite sous la pression de la pandémie ou du confinement obligatoire auquel les écrivains sont soumis, soit volontairement soit par contrainte. Ce type de littérature peut ne pas être lié au confinement et ne pas y être écrit, mais être le sujet d'une œuvre littéraire, ce qui est rare. Le concept de pandémie diffère de celui d'épidémie en ce sens qu'une pandémie est une épidémie qui se propage sur de vastes territoires, pouvant être un continent ou un groupe de continents, comme le montre la peste noire qui a tué plus de 20 millions de personnes en 1350 et la grippe espagnole de 1918-1919 qui a tué plus de 50 à 100 millions de personnes, en plus des sept pandémies de choléra et de la grippe. La dernière est la pandémie de Corona, tandis que l'épidémie se caractérise par une propagation limitée, apparaissant dans une région ou une ville sans la dépasser.

Parmi les romans qui y sont liés, il y a le roman "La Peste" d'Albert Camus qui, comme le disent les chercheurs, a constitué un cri existentiel philosophique, car la plupart de la littérature sur les catastrophes ou les épidémies a été écrite en dehors du temps de l'épidémie, c'est-à-dire après ou avant la survenance des catastrophes. C'est une réalité qui se manifeste également dans le roman « L'Homme Dernier » The Last Man de l'écrivaine anglaise Mary Shelley, dont les événements ont formé une idée prospectiviste imaginative, si l'on ne dit pas prophétique, car l'écrivaine a publié son roman en 1826 mais il raconte l'épidémie qui frappera l'Empire britannique tel que l'imaginait Mary Shelley, et qui se propagera à partir de Constantinople comme épicentre. (La littérature des épidémies : récits symboliques et messages prophétiques - article)

Et le roman de Daniel Defoe (Journal de la peste) de 1722 qui a documenté les événements de la peste de Londres.

Parmi les œuvres célèbres, il y a aussi le roman (L'Amour aux temps du choléra) de l'écrivain colombien Gabriel García Márquez et le roman "Les Yeux de l'obscurité" en 1981 de l'américain Dean Koontz qui a étrangement prédit l'apparition d'un virus mortel dans la ville chinoise de Wuhan, et le roman (L'Aveuglement) de l'écrivain portugais José Saramago en 1995, et d'autres.

Il est étrange que ce type de littérature, en particulier la littérature romanesque, se caractérise par une nature prospectiviste, comme nous l'avons mentionné, et de nombreux romans ont été écrits des décennies avant la survenance des véritables catastrophes. Cela peut provenir de lectures et de réalités liées à des lieux qui suggèrent aux écrivains des idées et des sujets qui évolueront vers ce qui apparaît dans leurs œuvres. Presque toutes les œuvres se concentrent sur la philosophie de la mort et de la mortalité, une philosophie qui est née des conflits et des guerres destructrices de l'ère moderne et de la course aux armements pour produire des armes biologiques mortelles, le danger de leur arrivée entre les mains de ceux qui s'amusent ou de leur utilisation par des puissances en conflit étant possible à tout moment. L'une des conséquences de la course à la production d'armes de destruction dans les laboratoires a été l'apparition de grandes épidémies qui ont causé la mort d'un grand nombre de personnes.

Lecture critique du roman "Alerte"

  C'est l'un des romans publiés lors de l'apparition de la pandémie de Corona et écrit sous le couvert du confinement sanitaire et préventif. Certains estiment qu'il est le premier à aborder le sujet de Corona, il appartient à la littérature des pandémies même s'il n'aborde pas le sujet de la pandémie de manière approfondie et se contente de parler de ses effets parallèlement à la guerre et au conflit en Syrie.

Il y a d'autres œuvres qui sont également apparues pendant la période de confinement et qui pourraient avoir précédé ce roman, parmi lesquelles nous mentionnons par exemple :

-  Le roman qui est considéré comme le premier à apparaître sous le poids de la pandémie selon certains chercheurs, est un autre roman qui est le premier travail romanesque à transmettre l'impact psychologique et social de la pandémie, c'est le dernier roman de Gary Shteyngart, « Our Country Friends », considéré comme le roman idéal pour ces temps et tous les temps, selon le rédacteur du New York Times.

-  Le roman "Infection" de l'écrivain italien Paolo Giordano

-Le roman "Dans l'étreinte du cauchemar - Journal de l'isolement de Corona" de l'écrivain syrien d'origine kurde et de nationalité allemande Jan Dost, qui est une série de journaux et de courtes histoires publiées par la maison d'édition "Lignes" en Jordanie sous ce titre.

-La nouvelliste américaine Elma Walters (qui avait cessé d'écrire pendant huit ans) est revenue et a publié un recueil de nouvelles intitulé (Aujourd'hui, une femme est devenue folle dans le supermarché), et le titre évoque certainement des images qui ont accompagné la terreur ressentie par les gens et que des millions ont vues sur les écrans de télévision dans des scènes effrayantes de peur collective lors des crises..

-La romancière canadienne Margaret Atwood, en collaboration avec l'écrivaine américaine Jodi Picoult, a écrit le livre (Rencontres interdites pendant quatorze jours) qui traite de ce qui est arrivé aux habitants de Manhattan avec l'épidémie et des scènes de mort et d'accumulation de cadavres..

-  Dans le monde arabe, il y a eu des œuvres de certains écrivains, dont "Le survivant noyé" de l'écrivain soudanais Mamdouh Abaro, lauréat du prix Tayeb Salih pour la créativité romanesque 2020, et le roman marocain (Aïcha Al-Basri) intitulé (Comme un cadavre dans un roman policier) qui traite de l'histoire d'une touriste bloquée pendant la période de confinement, et le roman (Les Nuits de Ramada) de l'écrivain algérien Waciny Laredj, écrit sous confinement, et dans le cadre de la première vague de la pandémie, et se compose de deux parties (Chants des anges de Coviland) et (Danse des démons de Coviland).

  L'intrigue de ce roman se déroule en Allemagne, où l'auteur observe les changements survenus dans la vie des Allemands et des réfugiés depuis la propagation du virus et le début du confinement qui a touché l'Allemagne et le monde entier, en particulier au cours des six premiers mois du début de la pandémie., son théâtre est un immeuble de sept étages habité par des migrants, dont une famille d'écrivains vivant dans l'immeuble, des familles de pays, nationalités et religions différentes, allant de l'allemand à l'italien, au serbe, à l'arabe, au kurde et à l'ezidi, et parmi eux trois familles d'enfants du narrateur, écrites par la voix du narrateur omniscient, qui est le héros du roman et son narrateur, et le roman dépasse son lieu pour décrire l'état de paralysie totale et de terreur qui a envahi le monde et l'arrêt de toutes les manifestations de la vie quotidienne partout, le roman retrace le premier cas d'infection par le virus Covid-19 dans la famille du narrateur lorsque la femme de l'un de ses fils contracte le virus d'un vieux dentiste allemand, et la famille est envahie par la panique, et la patiente est contrainte de s'isoler de sa famille, son mari et leur petite fille, et la crise du foyer commence de manière évidente, car la petite fille refuse l'isolement de sa mère d'elle et de son père, et le père est contraint de s'occuper de sa femme et de prendre soin de la petite fille qui désire ses cousines, alors une fille plus âgée, qui est sa cousine, se porte volontaire pour briser le mur de l'isolement, et commence des événements différents qui obligent le héros du roman à comparer son pays, la Syrie, avec son lieu de résidence, l'Allemagne.

Et l'auteur décrit son sentiment aigu d'isolement dans une phrase symbolique qui s'entrelace avec le mode de vie social qu'il vivait et la nostalgie pour celui-ci, alors qu'il porte les traits de la solidarité sociale dans sa communauté d'origine, qui l'a poussé à vivre avec sa famille dans un même immeuble, il dit :

"Ma main droite me démange, quarante jours et je n'ai serré la main de personne"

Et le roman, comme le dit son auteur, révèle l'importance de l'événement et son impact sur le monde et le place en tant que migrant dans un état de comparaison forcée entre ce que le gouvernement allemand, sous la protection duquel il vit en tant que réfugié, offre et la négligence du gouvernement de son pays pour la sécurité des citoyens, les laissant faire face aux conséquences du confinement et mourir de faim et de maladie dans leurs maisons. Cependant, il estime que les Syriens ont déjà vécu des tragédies similaires et que la mort est devenue pour eux quelque chose de familier, et il transmet dans le passage suivant cette tragédie que le destin a écrit pour son peuple en disant : " J'ai entendu une femme syrienne, avant que le confinement sanitaire volontaire ne devienne une réalité, dire : "Nous avons fui la mort, et voici une autre mort devant nous, qui nous fait regretter la mort de notre pays". Ce que cette femme a dit m'a beaucoup interpellé, et j'ai commencé à en retourner l'impact et l'écho en moi, d'un point de vue critique et subjectif, car cela m'a ramené à réfléchir à l'horreur de la mort multipliée, après le début de la guerre contre les Syriens : de toutes parts, lorsque l'espoir de ceux qui ont perdu un proche à l'étranger a été interrompu, de faire parvenir son corps - et je ne dis pas "son cadavre" - à sa patrie, pour y être enterré, ce que je soulignais, incitant les proches de tout défunt à s'efforcer de l'enterrer dans sa patrie... la mort sans funérailles et sans conseils de deuil est mille morts pour le défunt et ses proches!"

Il aborde également la douleur des migrants dans les pays européens qui ont su protéger leurs sociétés de l'épidémie et la confronter à leurs proches et à leurs familles qui vivent sous le feu de la guerre, de la destruction et du siège, et la difficulté des moyens de subsistance, pour ajouter à tout cela cette pandémie mortelle, et le roman soulève l'idée de l'unité de la condition qui a égalisé le monde entier, ses puissants et ses faibles, ses bons et ses mauvais.

  Le roman propose des clés pour faire face au danger de la mort imposé par la pandémie, car l'un des personnages du roman retourne au pays pour se tenir aux côtés de sa famille face à l'épreuve, et certains se portent volontaires pour travailler dans les équipes médicales et les laboratoires qui tentent de trouver le vaccin contre le virus, et parmi les personnages mentionnés dans le roman, il y a "Amir Al-Akhdar" et sa famille, "Mahabad" de Damas, et "Ala" une pharmacienne travaillant dans l'un des centres scientifiques les plus importants du Royaume de Suède.

  Cependant, le roman, malgré la valeur de l'idée qu'il propose et le réalisme de la vision qu'il essaie de transmettre aux lecteurs, tombe dans le problème du récit didactique qui le sort de sa forme artistique pour devenir semblable à un discours moral et social de nature directive et conseillère. L'écrivain utilise plusieurs techniques d'écriture, s'appuyant sur des articles et des textes parallèles qu'il a lui-même écrits, y compris ses journaux personnels, et il les mentionne même comme références aux événements du roman qu'il place après les textes, ce qui renforce le schéma documentaire du roman. Dans sa quête pour affirmer l'identité artistique du texte, il essaie d'exploiter l'élément temps et de jouer avec, ce qui entraîne un enchevêtrement des événements et leur chevauchement, ce qui perturbe le lecteur, et sans l'imagination qu'il crée entre ses pages, cela deviendrait un roman de journaux par excellence.

  Contrairement aux parcours habituels dans ce type de romans, le roman ne s'enfonce pas dans les détails de la catastrophe dans son environnement et se contente de décrire l'état de terreur, l'arrêt de la vie, la fermeture des aéroports, des ports et des frontières entre les pays, en plus des institutions et des marchés, et la paralysie qui a frappé la vie des gens sans plonger dans les profondeurs des personnages ou même dessiner des personnages capables de couvrir l'espace des événements de manière claire.

Les lieux du roman se chevauchent : lieux, événements et personnages, de l'intérieur et de l'extérieur du pays, pour que son sujet soit le conflit spatial et l'angoisse spirituelle causée par l'exil et l'attachement de l'homme à sa terre, même s'il a vécu en exil dans son propre pays, et la présence de la pandémie y constitue un arrière-plan pour soulever l'idée de nostalgie pour la patrie et l'inquiétude pour les proches et les amis qui vivent les horreurs de la guerre et du siège.