Le génocide à l'ère postmoderne

M. D. Elaf Ghanem Saleh

Département de langue anglaise / Faculté de l'éducation des filles

Cet article s'éloigne des interprétations féministes du viol en temps de guerre, en arguant que les femmes dans certaines pièces écrites au XXe siècle sont attaquées dans de tels conflits non pas en raison de leur identité de genre mais pour des raisons politiques. Il traite du sens général du génocide, qui est l'élimination d'un groupe de personnes pour des objectifs et des fins politiques, ethniques et religieuses variés. Ce type de génocide prend différentes formes de nos jours. L'une de ces formes est le viol qui a proliféré au XXe siècle. Ainsi, cet article explore l'exploitation sexuelle en temps de guerre pour servir des objectifs politiques et militaires plus larges. Il s'agit d'un viol non pas pour des gains sexuels mais pour des objectifs stratégiques qui anéantissent un groupe distinct de personnes. Ce type se caractérise par la commission d'un viol physique réel qui se termine par le meurtre des victimes, mais il est décrit comme un viol de génocide, "c'est un viol jusqu'à la mort, un viol comme un massacre, un viol pour tuer et faire en sorte que les victimes souhaitent être mortes". (Russell Brown 2003, 350). Le viol fonctionne de cette manière comme un acte de génocide.

Ce type de viol, d'un point de vue stratégique, est différent de la perspective naturelle, biologique et féministe précédente. Ainsi, le viol en temps de guerre, dans ce sens, n'est pas un résultat, mais une arme calculée et systématique utilisée pour le génocide. (Ce type de viol, d'un point de vue stratégique contemporain, s'éloigne de l'objectif naturel, biologique et féministe précédent. Ainsi, le viol en temps de guerre, dans ce sens, n'est pas un résultat, mais une arme calculée et systématique utilisée pour le génocide. (Gottschall, 2004) Il est organisé et ces ordres agissent comme une force motrice pour le génocide. Ils dépassent l'humiliation pour atteindre l'élimination ethnique. (Gottschall, 2004) Il est organisé et ces ordres agissent comme une force motrice pour le génocide. Ils dépassent l'humiliation pour atteindre l'élimination ethnique.

Dans les guerres de génocide, le viol ne peut être décrit comme accidentel ou déviant, mais est organisé par un groupe dans sa tentative d'éliminer son ennemi. Il est encouragé par des motivations spécifiques de la part des organisateurs du génocide comme une forme de meurtre en soi pour inciter leurs troupes à poursuivre la violence pour atteindre des objectifs plus élevés. Étonnamment, c'est un phénomène répandu dans les nouvelles guerres. En tant que viol, il n'est pas misogyne ou dominant par nature, mais c'est une arme de guerre, un acte violent commis contre un membre d'un groupe dans le but d'anéantir ce groupe. Il existe de nombreuses pièces écrites au XXe siècle sur cette question de la guerre, comme le monument de Colleen Wagner (1995). Le viol dépeint dans cette pièce n'est pas misogyne ou dominant par nature, mais c'est une arme de guerre, un acte violent commis contre un membre d'un groupe dans le but d'anéantir ce groupe.

  Le monument de Colleen Wagner (1995) est une pièce canadienne qui aborde de nombreux sujets liés aux questions de guerre telles que le viol collectif, le bouc émissaire, les choix moraux, la réconciliation, et le pardon dans un lieu non nommé et une guerre non nommée. L'accent principal de l'analyse de la pièce de Wagner est mis sur le viol en temps de guerre, qui a été adopté comme une arme stratégique de génocide. La pièce date de la fin du XXe siècle, qui a vu le déclenchement de guerres civiles massives et de génocides innombrables en Bosnie, en Croatie et dans des pays africains comme le Rwanda, la République démocratique du Congo, le Darfour et le Soudan... etc. En tant que dramaturge, Colleen a écrit la pièce après avoir voyagé dans de nombreux pays ayant souffert de troubles civils et de génocides. Richard Rose, le directeur de la pièce, admet que dans  Le monument "il y avait de la colère et la détermination de donner un ordre au chaos émotionnel de cette histoire de la guerre civile yougoslave et des 42 autres guerres cette année-là et de toutes les guerres depuis longtemps" (Wagner 1995, 4). Bien que le cadre du monument porte des thèmes universels liés à de nombreux conflits du XXe siècle, il est hanté par le génocide au Rwanda. De plus, comme le montrent les événements en Bosnie et au Rwanda, "le viol et d'autres actes de violence sexuelle peuvent être utilisés pour commettre un génocide" (Russell et Brown 2003, 373).   

Les actes de viol commis dans la pièce sont une arme stratégique coordonnée et font partie d'un projet de génocide plus large, non pas comme un résultat de la guerre tel que défini par Gottschall comme "des modèles distincts de viol par des soldats à des taux bien supérieurs aux taux de viols prévalant en temps de paix" (2004, 129). Ainsi, l'accent principal est mis sur ces actes qui se terminent souvent par l'élimination effective des vies des victimes. Ces actes de viol sont révélés par deux personnages principaux de la pièce ; le principal coupable, Stetko, un jeune soldat condamné pour crimes de guerre, et Migra, la mère de l'une de ses 23 victimes, dans leur voyage de retour vers l'endroit où sa fille a été violée, tuée et enterrée. À travers les événements de la pièce, Tamer  "Mirgi" le coupable "Stetko"   en déterrant les corps des victimes pour tenter de découvrir la vérité sur leur viol et leur génocide et les récupérer en construisant un monument avec leurs corps en décomposition pour préserver les victimes. La pièce de Wagner est donc une tentative de dramatiser cette amère vérité de la guerre à travers un acte de construction d'une élégie artistique dans le monde dramatique et dans la pièce elle-même "pour construire un monument à la vérité sur la guerre" (Le monument, 1995 : 75) . Ainsi, le viol en temps de guerre, qui est stratégique et génocidaire par nature, fonctionne comme des armes conventionnelles telles que des fusils, des balles et des bombes. C'est une forme de violence sexuelle et non une forme violente de sexe qui organise le pouvoir au niveau national entre les groupes en conflit..

Références :

- Russell-Brown, Sherrie L. “Le viol comme acte de génocide”. Berkeley J. Int'l L. 21 (2003) : 350. Source Internet.

- Gottschall, Jonathan. “Expliquer le viol en temps de guerre”. Journal of Sex Research, 41.2 (2004) : 129-136.http://dx.doi.org/10.1080/00224490409552221. Source Internet.

-Wagner, Colleen. Le Monument. Playwrights Canada, 1995. Imprimé