Justinien  et ses œuvres législatives religieuses, administratives, judiciaires et commerciales

Dr. Nadieh Mahmoud Farhan Al-Kahli

Université d'Al-Anbar / Faculté de l'éducation des femmes / Département d'histoire

Flavius Justinien (482 - 565 ap. J.-C.) est l'un des empereurs les plus célèbres de l'Empire romain byzantin, car l'Empire romain d'Orient a atteint son apogée de puissance et de grandeur sous son règne (527-565). Il est né dans un des villages de Macédoine d'une famille de paysans, de langue latine, et son nom était Pierre Sabatius, puis il a pris le nom de Justinien après avoir été adopté par son oncle, le chef militaire et futur empereur Justin (518-527 ap. J.-C.).

Il a reçu une excellente éducation et est devenu l'un des hommes les plus cultivés de son époque. Il a commencé son ascension politique sous le règne de son oncle, occupant plusieurs postes élevés, couronnés par la consulship en 520, et a participé à la responsabilité du gouvernement, recevant le titre d'Auguste qui lui a garanti la succession, puis il a succédé à son oncle Justin sur le trône de l'Empire en 527 ap. J.-C.

Justinien avait un profond sentiment pour le passé glorieux de l'Empire romain et était déterminé à restaurer sa grandeur en récupérant ses parties occidentales des mains des tribus et royaumes germaniques, en réformant les défauts administratifs et en travaillant à la collecte et à la codification de son système juridique. Il était également un homme très religieux, croyant que la grandeur de l'Empire était liée à l'unité de ses croyances et à la répression des hérésies et à l'élimination des dernières manifestations de paganisme.

Parmi les œuvres les plus célèbres, durables et influentes de Justinien figure la compilation et la codification des droits romains sous son règne, qui est devenue connue sous le nom de «Code de Justinien» Corpus Juris Civilis (ou ensemble de droit civil composé de quatre parties : le droit, le choix, les lois, les nouveautés), qui a préservé les lois romaines devenues une source des règles juridiques fondamentales en Europe et dans de nombreux pays du monde.

Justinien a également entrepris de nombreuses réformes dans le domaine de l'administration, du gouvernement et de la justice, concentrant tous les pouvoirs entre les mains de l'empereur et de son gouvernement. Il a également tenté d'unifier la doctrine religieuse dans l'Empire et de combattre les hérésies et les autres croyances, convoquant à cet effet un concile à Constantinople en (553 ap. J.-C.), mais sans succès notable. Il a également déployé de grands efforts pour propager la religion chrétienne orthodoxe dans les régions du Danube et de l'Est de l'Europe comme moyen de consolider l'influence byzantine dans ces régions.

Son époque a vu la découverte du secret de la fabrication de la soie et du passage des vers à soie de Chine, ce qui a marqué le début de la célèbre industrie de la soie byzantine à Constantinople, Antioche, Beyrouth et Alexandrie, qui a rapporté d'énormes bénéfices à l'État. Son règne se distingue également par l'épanouissement des lettres et des arts et la construction de bâtiments majestueux et d'églises, dont la plus importante est l'église Sainte-Sophie Hagia Sophia à Constantinople, qui est considérée comme l'une des plus grandes réalisations de l'architecture byzantine, tout comme les églises de Ravenne en Italie abritent des chefs-d'œuvre de mosaïque, y compris ce célèbre tableau représentant Justinien avec sa femme Théodora et leur cour impériale dans toute sa splendeur et sa grandeur. Ainsi, l'Empire romain d'Orient a atteint le sommet de sa gloire sous le règne de Justinien, et bien que ses guerres à l'ouest et à l'est aient épuisé ses forces et drainé beaucoup de ses ressources économiques et humaines, sa vision historique, ses législations, les monuments qu'il a laissés et l'épanouissement de la vie intellectuelle et artistique, ainsi que la durée de son règne, ont fait du sixième siècle de notre ère, à juste titre, le siècle de Justinien, qui se vante de ses victoires et de ses titres en tête de son célèbre code, déclarant que : «Pour que l'État soit bien gouverné en temps de paix et en temps de guerre, Sa Majesté impériale n'a d'autre choix que de s'appuyer sur deux piliers : les armes et les lois ...».

Liste des sources et références

1-  Adour, Proie : Histoire des civilisations du monde médiéval, sous la direction de Maurice Crozie, traduit en arabe par Youssef Asaad Dagher et Farid M. Dagher, (2e éd., Beyrouth, Publications Awad, 1986).

2-  Engels, Friedrich : L'origine de la famille, de la propriété privée et de l'État, traduit par Elias Chahine, (Centre d'études socialistes, Égypte), Guide des noms ethnographiques, séquence (109)

3-  Beiz, Norman : L'Empire byzantin, traduit par Hussein Mounes et Mahmoud Youssef Zayed, (Le Caire, Imprimerie de la Commission de rédaction et de traduction, 1950)

4-  Bigolievskaïa, Nina Viktorovna : Les Arabes aux frontières de Byzance et de l'Iran du IVe au VIe siècle de notre ère, traduit par : Salah al-Din Othman, (Kuwait, Département du patrimoine arabe du Conseil national de la culture, des arts et de la littérature, 1985)

5-   Al-Tajouri, Miftah Mohammed : Histoire politique et économique de l'Afrique du Nord sous le règne de l'empereur Justinien, (1re éd., Tripoli, Libye, Publications du Centre national, 2009)

6-  Hatoum, Nour Eddine : Histoire du Moyen Âge en Europe, (Damas, Maison de la pensée, 1402H/1982)

7-  Hatti, Philippe : Histoire de la Syrie, du Liban et de la Palestine, traduit par Georges Haddad et Abdul Karim Rafiq, révisé par Gabriel Gior, (1re éd., Beyrouth, Maison de la culture, 1950)

8-  Hatti, Philippe : Les Arabes, histoire brève. (6e éd., Beyrouth, Liban, Maison de la science pour des millions, 1411H/1991)

9-  Durant, Will : Histoire de la civilisation, traduit par Mohamed Badran et d'autres, sous la direction de la Ligue des États arabes, (3e éd., Le Caire, 1973)

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