Chaussure de Cendrillon

Dr. Asma Khalaf Madloul

Université d'Al-Anbar / Faculté de l'éducation pour les filles

asmaakm@uoanba.edu.iq

  Quelle beauté de lire le texte littéraire sous ses différents aspects, tout comme une œuvre d'art que chacun voit sous des angles différents et lit ce que d'autres ne lisent pas. Mais  ce qui est encore plus beau, c'est que les théories modernes dansent sur le texte littéraire pour révéler des visions variées et mettre en évidence des points de force et de faiblesse qui, parfois, peuvent avoir échappé même à l'auteur du texte lui-même. C'est pourquoi l'analyste et le chercheur ont décrit le « traducteur des points de beauté »  Bressler)    xi ). Des études ont été écrites à cet égard  qui ont enrichi les textes littéraires de nouvelles significations qui dialoguent avec le texte, parfois le chercheur s'immerge dans la théorie déconstructionniste  (Bennett  16 )  et parfois il explore les théories du pouvoir (Tyson 248 ),   et parfois il plonge en cherchant des théories féministes(Bressler  144 ).   Dans toutes ces études, nous trouvons un art de recherche unique. Mais il semble qu'il y ait ceux qui ont surfé sur la vague et se sont écartés dans l'application des théories   et ont même été plus loin dans la promotion de concepts qui sont complètement éloignés du texte.

  En lisant certaines productions littéraires de chercheurs expérimentés dans plusieurs universités, j'ai remarqué un phénomène étranger à la littérature, à savoir que l'auteur dit ce qu'il n'a pas dit ou fait allusion ou cache des lignes de son œuvre, et certains ont même osé introduire des théories complètement éloignées du texte pour atteindre d'autres objectifs dont le principal est le texte littéraire et l'un de ses principaux objectifs est de réaliser une découverte littéraire prétendue  et dans ce cas, le chercheur s'éloigne de la rigueur et de l'intégrité scientifique de la recherche  et dévalorise ce que l'auteur a présenté. Ce phénomène a commencé à croître et à s'aggraver avec l'embarras des plumes conscientes sur lesquelles nous avons compté   pour signaler et diagnostiquer ce qui se passe. Ainsi, les poèmes de lamentation, qui portent les plus nobles sentiments de sincérité   et de fraternité  et qui ont ravi des générations et des générations de lecteurs, sont aujourd'hui lus et présentés à la nouvelle génération de chercheurs comme un type de littérature immorale. Nous sommes même allés plus loin en transformant des œuvres, certaines d'entre elles étant celles des fondateurs du théâtre anglais, en traductions   qui ne peuvent être décrites que comme déviantes de la nature humaine saine. D'autre part, nous trouvons que la glorification est réservée à des écrivains qualifiés d'audacieux  parce qu'ils ont représenté un acte personnel déshonorant   dans le texte littéraire, et ce type d'écrivain est même considéré comme un représentant des prémices d'un nouveau mouvement féministe. Les héros de leurs textes sont décrits comme des guerriers et sont cités avec des expressions de courage, et ils sont même mentionnés à la fin des études et dans les recommandations comme des héros, et le chercheur recommande de suivre leur chemin pour obtenir la liberté dans une société « masculine » aux contraintes.

  Comment cela se produit-il ?  Au profit de qui ? Sommes-nous tombés dans le piège ? Certaines études et plateformes scientifiques que nous espérions ouvrir sont devenues un moyen de tuer le texte plutôt que de le revivre ? Est-il possible de forcer un pied  large avec sa belle grande taille à porter la petite chaussure de Cendrillon, non pas pour autre chose que pour devenir, en marchant, la bien-aimée du prince ? Et cela n'est pas un appel à se fermer aux autres textes, mais un appel à lire des textes différents   avec une prudence nécessaire et à exposer ce qui est caché dans le texte sans introduire des idées qui n'existent pas, ni de près ni de loin, dans l'œuvre elle-même, et lire des textes éloignés de la spécificité de nos valeurs ne doit pas conduire à la glorification d'idées  étrangères non seulement à notre société mais à l'humanité saine.

Les sources

Bennett, Andrew et Nicholas Royle. Une introduction à la littérature, à la critique et à la théorie. Londres, Longman, 2004.

Bressler, Charles. Critique littéraire : Introduction à la théorie et à la pratique. Boston : Longman, 2011.

Tyson, Lois.  Théorie critique aujourd'hui. New York : Routledge Taylor & Francis Group, 2006.