Article académique du professeur assistant Dr / Hadeel Raad Tahseen

La signification phonétique des lettres arabes dans le Saint Coran (la lettre sīn)

   Louange à Allah, Seigneur des mondes, et prière et salut sur notre maître Muhammad, le chef des messagers, ainsi que sur sa famille et tous ses compagnons. Après ...

Avant de commencer à expliquer la signification phonétique, il est nécessaire de clarifier le concept de son et son impact sur la langue,   car le son est l'instrument de l'énonciation, et la substance qui permet la découpe et par laquelle se produit la composition. Les mouvements de la langue ne seront ni des énonciations ni des discours mesurés ou en prose sans l'apparition du son. La fonction du son à l'intérieur de la structure et sa relation avec les sons voisins est le sujet de l'analyse linguistique de la langue. (1)

La langue est composée de sons par lesquels l'homme   s'exprime sur ce qu'il souhaite transmettre aux autres. Ainsi, le son et le sens, ou les symboles et les images mentales, ainsi que la relation entre eux, constituent la base sur laquelle reposent les études linguistiques. La sémantique entre dans le cadre   de la linguistique théorique, et la signification est l'état d'un objet qui nécessite, par sa connaissance, la connaissance d'un autre objet. Le premier objet est le signifiant et le second est le signifié. La manière dont le mot désigne le sens, selon les termes des savants des fondements, est limitée à l'expression du texte, l'indication du texte, la signification du texte et l'exigence du texte,   et chez les anciens, cela suggère l'orientation et la direction vers l'objet. Le terme signification est plus général que l'orientation, donc tout sens voulu par le mot linguistique, ou ce que le mot porte, n'a pas de signification à moins qu'il ne soit capable de signifier, et on appelle la science de la signification (la science du sens), qui est l'une des branches de la linguistique, et son intérêt se concentre sur l'étude du sens .(2)

Chaque son a des connotations, et le son sīn a des connotations qui se manifestent dans des positions dans les structures des mots et des constructions arabes où cette connotation apparaît , nous avons donc mis en lumière le son sīn, qui est connu sous les sons de sifflement ou (les sibilants), qui sont accompagnés d'une forte turbulence de l'air produisant un son semblable à un sifflement. Ces sons sont (sīn – ṣād – zāy). Les savants du tajwīd ont accordé une attention particulière à cette caractéristique et ont essayé d'expliquer ce que signifie le sifflement. Maki ibn Abi Talib a dit ( La véritable nature du sifflement est que le mot qui sort avec force avec le vent du bout de la langue entre les incisives a un son audible dans l'ouïe) (3)

Lorsque le son sīn sort,   les cordes vocales ne vibrent pas, car le sīn est un son sourd, chuchoté, et fricatif. Souvent, la similarité, l'homogénéité et la proximité entre les sons conduisent à abandonner la racine et à adopter la dérivée. Abu Ali al-Farisi a dit : (Et abandonner la racine à cause de la similarité et de l'homogénéité des deux sons). Ibn Jinni a formulé une règle applicable au sīn lorsqu'il est suivi par l'une des lettres suivantes :  (ghayn – khā’ – qāf – ṭā’  )

Allah dit : (Comme s'ils étaient conduits   ) Al-Anfal 6 / et ils sont conduits, (  Le feu a touché   ) Al-Qamar 48 / faucon  ,

(Et Il vous a comblés de bienfaits) Luqman 20 / comble. (4)

La signification dans la lettre sīn est un outil lorsqu'elle est comparée aux autres outils en termes de signification et se divise en :-

1-  La signification de la continuité et de la permanence : Cela est mentionné dans le verset d'Allah (Les insensés parmi les gens diront : Qu'est-ce qui les a détournés de leur qibla, qu'ils avaient ? Dis : À Allah appartient l'Orient et l'Occident. Il guide qui Il veut vers un chemin droit} Al-Baqarah : 142, la sīn est donc un indicateur de continuité.

2-  La signification de la dissimulation : Allah dit (Celui qui chuchote dans les poitrines des gens   ) les gens : 6, la répétition de la sīn indique des atmosphères de discours caché, la sīn a un effet clair dans son murmure et sa dissimulation.

3-  La signification de la réalisation de l'occurrence de quelque chose : Allah dit (Et certainement, ton Seigneur te donnera, et tu seras satisfait ) [Ad-Duha : 5], la sīn confirme un effet temporel, c'est le délai pour que les âmes soient remplies de tranquillité, et Sa grâce est un leader dans l'accomplissement

4-  La signification de l'étalement : Allah dit (Et à la terre, comment elle a été étalée) Al-Ghashiyah : 20  , la réunion de la sīn, du ṭā’ et du ḥā’ indique l'étalement de quelque chose, d'où la surface connue  .

5-  La signification de l'écoulement : la sīn, la bā’ et la lām indiquent l'écoulement et l'extension, et cela est mentionné dans le verset d'Allah (Il a fait descendre de l'eau du ciel, et les vallées ont coulé selon leur mesure, et le flot a porté une écume flottante) Al-An'am : 13, la signification de l'écoulement est présente dans le cours d'une vallée.

6-  La signification de la joie : la réunion de la sīn, de l'ayn et du dāl indique le bien et la joie, ainsi que la prospérité dans l'affaire, cela est mentionné dans le verset d'Allah (  Le jour où personne ne parlera sauf avec Sa permission ? Parmi eux, il y a des malheureux et des heureux  ) Hud : 104.

7-  La signification de la tranquillité : la sīn, la kāf et la nūn indiquent la tranquillité d'une chose, elle est donc calme contrairement à l'agitation et au mouvement, Allah dit (Ce qui demeure dans la nuit et le jour) Al-An'am : 13, le son sīn a un effet clair dans la signification  du calme et de la tranquillité. (5)

Les sons linguistiques sont considérés comme les événements premiers des manifestations linguistiques, ils sont en effet la première pierre, et à travers eux, nous comprenons la relation entre les symboles sonores et écrits, ce qui joue un rôle important dans la communication linguistique et la compréhension de la langue et de son utilisation dans la communication humaine, et leur objectif est d'étudier le contexte linguistique et la manière dont la langue est utilisée par les locuteurs dans la société.

La discussion sur ce sujet est longue, et j'ai mentionné quelques exemples et éclairages à travers lesquels j'ai essayé d'expliquer la signification du son sīn dans le Saint Coran.

Je demande à Allah, le Tout-Puissant, par Sa grâce et Sa générosité, de nous enseigner ce qui nous est bénéfique et de nous faire bénéficier de ce qu'Il nous a appris, car Il est le Protecteur de cela et le Capable de le faire.

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Sources :-

1.  Al-Bayan wa al-Tabyin : par l'auteur Amr ibn Bahr ibn Mahboub al-Kinani al-Laythi, Abu Othman, connu sous le nom de Al-Jahiz (décédé en 255 H), Maison et Bibliothèque Al-Hilal – Beyrouth.

2.  Les études phonétiques chez les savants du tajwīd : Ghanem Quduri, Al-Moussa Faraj al-Nasiri al-Taqriti, Maison Ammar pour la publication et la distribution 2007 M.

3.  La signification phonétique dans la langue arabe : Saleh Sayem Abdul Qader al-Fakhri, publié par le Bureau arabe moderne d'Alexandrie (sans date).

4.  Le secret de la grammaire par Ibn Jinni : l'auteur Othman ibn Jinni Abu al-Fath, éditeur Mustafa al-Babli al-Halabi – Égypte, année de publication 1954.

5.  Les mesures de la langue : l'auteur Ahmad ibn Faris ibn Zakariya al-Qazwini al-Razi Abu al-Hassan (décédé en 395 H), vérifié par Abdul Salam Haroun, publié par Dar al-Fikr.